L’immigration et l’accueil

L’immigration est un phénomène à la fois individuel et un phénomène social.  Un individu émigre.  Puis il aura soit à s’intégrer, c’est-à-dire à adapter ses comportements aux mœurs de la place.  Soit il pourra connecter avec une communauté immigrante et ne pas avoir à adapter ses comportements.  L’erreur présente des multiculturalistes est d’ignorer la seconde réalité sociale.

Quand 1 individu émigre, ce n’est pas la même chose que quand 1 million d’individus le font.   À ce moment, c’est une communauté qui immigre.  Chaque individu migrant est un cas unique, certes.  Mais si chacun de ces migrants arrive déjà outillé pour plus facilement s’intégrer à une communauté locale qui se définit en contradiction avec la société autochtone, c’est statistiquement beaucoup plus probable qu’il le fasse, la Loi du moindre effort opérant.
Et à ce moment, la question de la compatibilité des mœurs entre la société d’accueil et celles des communautés immigrantes doit se poser.  Parce qu’elle se posera de toute manière.

Si 1 million de Québécois décidait demain d’émigrer en Chine, et que tous se retrouvaient dans la même ville, on verrait y apparaitre des restaurants de patates frites et de poutine.  On verrait probablement aussi y apparaitre un chapitre des Hells Angels.  Même si ni la poutine ni les Hells ne concernait la majorité des 1 million d’immigrants Québécois, la Chine serait en droit d’évaluer l’intérêt de les accueillir contre les inconvénients d’avoir une nouvelle mafia sur son territoire et une possible augmentation d’obésité due à la sauce brune.

 

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